借假修真
　　我們上個禮拜曾經談到「方便」跟「究竟」，有關於究竟跟方便的比喻是非常的多。在《金剛空行經》裡面，它提到所有一切曼荼羅事業，完全都是假的。
　　什麼是曼荼羅事業呢？曼荼羅事棠就是密教本身所有的儀軌跟作法，都稱為曼荼羅事業。曼荼羅事業是假的，那我們為什麼要做這些曼荼羅事業呢？在《金剛經》裡面有解釋，如筏喻者，也就是說，你要到彼岸的時候，一定要藉著那隻船，才能到彼岸。你要成佛，一定要修佛法，才能夠成佛。
　　這種比喻是非常多的。好像現在我們的佛堂所供的菊花，菊花是有香味的，你把花拿掉了，這個香味就跟著沒有了。也就是說沒有方便，就沒有究竟。這香是附著這菊花的，菊花跟香是一體的。另外一個比喻，好像這電燈泡跟光，光是依著電燈泡的，假如電燈泡沒有了，這個光就沒有了。這個光就是一種究竟，電燈泡是一種方便，花是一種方便，香是一個究竟。你要成佛，一定要藉佛法修，你要得到密教的大相應，你一定要做曼荼羅事業，由曼荼羅事業也可以成佛，曼荼羅事業本身就是一種方便，成佛就是一種究竟。
　　我們今天在這裡做觀想、結手印、持咒，都是用一種方便的方法，來漸漸的走到圓滿的佛境界。《金剛空行經》裡面講曼荼羅事業都是假的。這句話是沒有錯，因為要藉著假的修成真的，這就是我們所說的「藉假修真」。沒有假的就修不成真，凡事以方便來修，那麼將來就可以成就佛的究竟。以前有人講，你們在這邊唸唸咒，比比手印，做些觀想，這樣能夠成佛嗎？其實，我們所修的一切法都是假的，可是這個假法可以成為一個渡船，能夠到彼岸，究竟成佛。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十月十二日